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文心雕魂 大写我意

来源:未知     点击数:25198     日期:2014-09-30 11:16:56
文心雕魂 大写我意——吴为山先生访谈录联合国秘书长潘基文赞:吴为山作品表现了全人类的灵魂吴为山和法兰西学院主席、当代雕塑大师克罗德 ·阿巴吉的握手标志着彼此的欣赏吴为山雕塑《孔子》被世界著名博物馆英国费茨威廉博物馆收藏并陈立于雕塑园中央吴为山塑孔子日记近日,我市籍著名艺术家吴为山出

文心雕魂 大写我意

——吴为山先生访谈录


联合国秘书长潘基文赞:吴为山作品表现了全人类的灵魂

吴为山和法兰西学院主席、当代雕塑大师克罗德 ·阿巴吉的握手标志着彼此的欣赏

吴为山雕塑《孔子》被世界著名博物馆英国费茨威廉博物馆收藏并陈立于雕塑园中央

吴为山塑孔子日记

近日,我市籍著名艺术家吴为山出任中国美术馆馆长。本报记者对吴为山教授进行了电话采访。

王劲松:首先祝贺您出任中国美术馆馆长,家乡父老在得到消息后,感到十分高兴,为您感到自豪。您履职新的岗位,不仅是您的光荣,也是家乡的骄傲,相信会给家乡带来更为广泛的影响。您对家乡父老有什么要表达的?

吴为山:感谢家乡父老对我的关注。我十七岁离开东台外出求学,身上始终凝聚着家乡的文化基因。东台的厚重文化一直对我起着潜移默化的影响。这么多年,我始终对家乡怀着浓厚的感情,努力奋斗、努力创作,藉以希望不辜负家乡父老的期望,为东台争光。

 

王劲松:古代文人既注重“立言”,又崇尚“立德”。无论立言还是立德,在古人看来,都需要心存高远,取法乎上,攀援精神与文化的制高点。在这方面,您是成功的实践者,您的作品立足于中国文化承传与发展的大背景,取精用弘,形成属于自己的精神高度与文化根脉。您认为经典的光照与文脉的传承对您影响在哪里?

吴为山:经典文化代表着一种主流、一种精神和一种价值,经典是由时间检验并继续为社会所用的价值文化,它是一种典范,学习经典,就是要学习优秀传统并创作出代表社会进步的艺术作品。

我的人物雕塑作品中,有不少是中国历史文化的圣贤,他们是我们民族的骄傲,我用作品去留住思考、留住思维、留住思想,以表达对中华文明的敬畏,在作品中体现的是人物的内在精神。

与此同时,我们还要以雕塑为载体将传播中国文化作为一种责任,让中国优秀作品走向世界,做一个中外文化交流的推动者。

 

王劲松:您曾经提出“艺术作品也要接地气”。我理解,地是土壤,气乃气息,也就是土壤上的气息,其实就是生活。写文章要接地气,雕塑作品如何“接地气”?

吴为山:艺术是相通的,写文章要接地气,雕塑作品也要接地气,这种接地气主要体现在雕塑作品要直抵生命本真,不假大空,不故弄玄虚,不闭门造车,让观者从作品中感受到情感,体会到价值。

雕塑作品,要体现洗练、缥缈和清新。雕的过程,就是删繁就简的过程,是做减法,减得只留下筋骨、灵魂。塑的过程就是添加的过程,是加法,加上原本属于本真的东西。

 

王劲松:艺术存在的价值,就是表明人类有梦想。因为有梦想,单调的生活变得广阔。优秀的雕塑就是用作品来丰富我们的生活经历,扩大我们的精神边界。因为每一次品鉴,我们都是在造访一种人生,有时也在经历别人的人生,分享别人的情感。我们欣赏您的作品,就有这种非常强烈的感受。

吴为山:每一件雕塑作品,都要从中看出不同人物身上不一样的性格和情感,我发现普通人也好,文化名人也好,他们身上的共同之处就是伟大的人性。而这里面,普通的百姓身上散发的光芒更为突出。在雕塑文化名人时,他们的人格精神,所承载的厚重历史文化,有着明显的文化意象。比如说塑李白,就要突出一种“诗性”,塑孔子,就要突出孔子的思想。

 

王劲松:艺术在某种意义上说就是要创建属于自己的“符号”。您在艺术上是有非常明显独特的“符号”的。说到孔子塑像,人们自然会想到您;说到您,也自然会想到您的作品。不少艺术家有可能在大众面前走来走去,也可能有一点讯息,但是因为没有“符号”,他们的形象会变得模糊,也就是说他们的身上没有一个让人聚焦的东西,不能让人去提炼和归纳,您认为一个艺术家怎样才能创建属于自己的“符号”?

吴为山:艺术家独特的文化“符号”,是长期在继承、发展中国传统文化基础上,在实践中逐步形成的一种独特思想、独特的表现方式和形成的独有风貌。

一个艺术家必须长期修炼,在传统文化的浸淫中成长,做到厚积而薄发。比如说雕塑创作,不仅是一种方式和理念,更多的是一种文化自觉,做到“塑”以载道,这一点是非常重要的。

 

王劲松:您是“写意雕塑论”和中国现代写意雕塑理论的创立者,并倡导“中国精神、中国气派、时代风格”,主张艺术创作要融入西方艺术精华,传承中国优秀传统文化的自觉与自信,将文化精神融入艺术创作之中,这体现了一个艺术家的文化责任和文化担当。

吴为山:艺术家的文化责任是对一个民族情感的体现。在尊重、传承文化历史的过程中,要把民族文化精神融入自己的艺术血液,在自己的作品中就会自然地得到体现。

现代写意雕塑是以中国传统审美特征为导向,吸收西方传统写实主义,借鉴西方现代主义,融入艺术家个人对时代和生活的感受,将生命感悟或生活激情结合的艺术创作。

写意雕塑,一是重在塑“人”,塑造人的特点;一是重在精神,既要有中国意象,也要有现代写意,表现时代风格。雕塑要表现人物情感比较难,要真正走进被塑者的精神世界,不断地去体验,去感受。中国的写意雕塑,要注重生活,做到“外师造化,中得心源”。重视对生活的感受,注重“神”的写意,把人物的表情诗意化、理想化,并能从作品中看到作者的思想和表达,这是一种文化主张的探索,也是文化自信的标识。

 

王劲松:您是一位创作大家,同时又要兼顾艺术研究,跟踪美术文化动态,梳理新时期美术发展规律并用以指导实践。除雕塑创作外,美术理论研究、文艺评论、书法、散文随笔也是齐头并进,还有大量的行政事务,您是如何平衡这种关系的?

吴为山:艺术创作、艺术实践和艺术研究互为作用。通过艺术创作和艺术实践,总结提炼上升为理论,并指导创作实践。我每天工作时间都在10多个小时,这些年担任中国雕塑院院长,又任中国美协副主席,现在又主持中国美术馆行政工作。文化行政工作,会对社会生活、对事物的把握,对人的理解更进一步,我相信,对创作也会有帮助。

 

王劲松:现在一些城市里的雕塑作品,表现手法上存在两极,一是太直白,让人看一眼就够了,一是太抽象,让人看不懂。您如何看待这一现象?

吴为山:雕塑主要表现一种永恒的存在和精神。城市雕塑要能融入城市文化,融入社会现实审美。一件好的城市雕塑要一目了然,不能让人感到费解;要有文化内涵,思想上达到一定高度和深度,表现一种健康向上的精神;要让人感受到美感。

 

王劲松:您在中国美术馆馆长任命仪式上的致辞非常简短,语言质朴、简约。但我认为简约并不是简单,通篇体现着一种责任和担当,这种责任和担当也体现了一个艺术家的胸襟,您让我们读出了一种真诚。

吴为山:对待事业,对待生活,对待朋友,对待传统都要体现一种真诚。这种真诚不是嘴上讲出来的,也不是一种无病呻吟,而是一种体验,是一个人长期累积,一种生命阅历的自然流露。对于各种称呼,我将自己定义为一名艺术工作者,在“塑造”别人的同时,也“塑造”自己。在新的岗位上,会将继续为世界了解中国,为中国了解世界,将中华民族的美影响世界并成为人类文化的重要组成而不懈努力。

 

王劲松:东台是全国书画艺术之乡,请您对家乡文化事业特别是书画艺术发展提一些希望和鼓励。

吴为山:东台有着很深的历史文化底蕴,出现了不少重量级的人物,像吴嘉纪、王艮、冯道立、高二适、戈公振、周巍峙等等,都非常了不起。东台也是中国书画之乡,很有特色。一是艺术创作要表现当下,表达现实。东台依临大海,堤东、堤西文化包容共进,要充分体现一种艺术胸怀;二是发展文化产业,包括发绣、书画、文化旅游等等。祝愿家乡发展越来越好,也祝愿家乡人民生活一年更比一年好。

王劲松:谢谢吴教授接受采访!

吴为山创作的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主题雕塑——《家破人亡》