东台历史上的许多地名，状物取相，有形有神，入乡随市，有雅有俗，不但浸润着灶氤盐氲，而且合着五行相生，染着五颜六色，雅有梅兰竹菊，俗有“风花雪月”，更兼文武齐备，凸现着龙马精神。浏览地名中的这些关键字眼，飞英缤纷，咂味莞尔。本文将一些零散的地名，试作某种文化范儿的组合，产生的文化味儿，既增观赏之趣，也便于记忆传承。

五行相生组。五行，就是水木火土金五种物质，《易经》论述为水生木、木生火、火生土、土生金的相互促进、相生相胜。本文将地名中冠名的第一字遴选出来，形成组合（括弧中是该地名所在的老乡镇、老地区，下同）。

水：水团（海堰），大水洼（范公），水巷、东水巷、水龙巷、水龙局巷、东水龙局巷、西水龙局巷（台城）；

木：木港（五烈），犁木街（西溪），横桥木（广山）；不用木字而直接以树以林入名的：三里树（台南），杨树头（四灶、五烈、唐洋），杨树墩（新农），林舍（范公），野林舍（后港），桑家园、榆弯（富安），练树头（富东），唐柳灶、南柳家灶、西柳家灶（梁垛），北柳家灶（范公），夏柳庄（五烈），杏林巷、柿轩巷、宁树路（台城）；

火：火星庙（台城），火烧木头（五烈）；

土：土山（梁垛），土地堂巷（台城）；

金：金星、金坝、金石庄、金福庄（富安），金家垛（六灶），金家舍（广山），金鸡垛（富东），金家墩（台城、范公、梁垛）。

五颜六色组。伟人曾有诗云，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，这入诗的七彩，大致是现当代的色彩。东台地名的五颜六色，则是古代的五色或曰五彩，即青红皂白黄，或青黄赤白黑。古代以此为正色，所谓古色，即指此也。

青：青柴港（唐洋），青蒲角（溱东）；

红：赤荻垛（西溪），红金墩（梁垛），红花灶（弶港农场）；

皂：皂角树（五烈、台东、南沈灶）；

黑：黑苴（新街）；

白：白滩头（头灶），白云庄（梁垛），白家灶、白家团、白马垛（南沈灶），白果树（富安），白龙池（安丰）；

黄：黄家墩（四灶、新街），黄家舍（梁垛），黄金坝、黄家坝（四灶），黄泥墩（富安），黄泥渡（台东）。

风花雪月组。这里的风花雪月，只用其字，不用其指代之意。因为旧时风花雪月的场所，专有其名，如台城“童儿巷”即是。

风：风洼（八里），随风庄（梁垛），天风旗（滩涂）；

花：花家灶（南沈灶、富东、唐洋），花家尖（六灶），花家墩（唐洋），花家舍（台东），野花灶（南沈灶），花舍（新曹），花园头（东台镇二处、富安、南沈灶），花串（富安），东花园、西花园（时堰）；

雪：东台地名中，直接冠雪字的地名尚未见到。古人吟咏东台场的八景诗中，有《千峰白雪》诗，将无数堆积如山的海盐比喻千峰白雪，庶可代替雪了；

月：月塘湾（安丰），大月塘、小月塘、海月庵（台城）。

梅兰竹菊组。

梅：梅家灶（四灶），西梅家灶（安丰），梅家舍（范公），梅家墩（范公、曹），梅家河、梅家套（三仓），梅家池（后港），南梅尖（六灶）；

兰：兰址（三仓），兰港坝（南沈灶），兰香巷（台城）；

竹：竹园（安丰），竹林、竹园头（富安），竹行街、竹排巷（台城）；

菊：东台地名中尚未见到以菊为名的地方，然而郑板桥在安丰品过菊花茶，写过菊花对，不可说东台无菊。

清乾隆年间《一柱楼诗》案中蒙冤的徐述夔（东台人），生前写过一组《菊花诗》，用尽全部三十个诗韵，赋成三十首菊花诗，民国十年由“东台栟茶启秀石印社”出书，成为不可多得的盐文化书名。

就地名而言，虽然未见直接用菊字冠名，但有与水仙兰菊同为“花草四雅”的蒲，如青蒲（溱东），蒲塘巷、蒲塘边（台城），也就不那么缺憾了。

文武兼备、龙马精神。

文：文庙、文昌阁、文庙巷、文林郎巷（台城）；

武：武家舍（廉贻），操兵舍、营房墩（唐洋），武庙、武庙巷（台城），丰盈关（四灶），东广营、西广营（台东）；

龙：龙塘（三仓、新农、弶港），龙王地（六灶），龙门灶（头灶），龙门井（富安）；

马：马家灶、马家桥（曹），马家墩（安丰、梁垛、唐洋），马家湾、马家庄（富安），马家圩子（台南），马林、马港、马桥洼（台东），马桥、马洋（新街），马家巷、马公桥（台城）。

马公桥名中的马公，是驻东台的泰州盐运分司运判（主官）、四川人马会。明隆庆三年（1569），他组织民众修筑了东台土城。为纪念他抗倭爱民的壮举，将土城西门的桥，命名为马公桥。建国后更名为新东桥。

上述文化组合的地名，只列其名，未述其故事，下一步将陆续道来，以飨读者诸君。戊戌春节将至，笔者再选几个地名，献给大家：吉家墩（安丰），祥提庵、如意灶、福星灶（范公），高家灶（梁垛），照壁墙巷（台城）。祝大家吉祥如意，福星高照！（朱兆龙）​