《诗经·湛露》中说：“湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。”。意思是说“浓浓的夜露呀，沾在那枸杞酸枣上。坦荡诚信的君子，无不具有美善的德操。”印象中，故乡也是长有枸杞的。

故乡的枸杞，是野生的，很是稀疏，偶尔只能在田头岸边寻得一两株，且长得瘦骨嶙峋，叶片像黄杨树叶的瓜子状，果实只有黄豆大小，果实的颜色是橙黄色的，用牙齿嗑开一颗，酸酸甜甜、满嘴生津，真有一种“望梅止渴”的意境，似乎也符合《诗经》里说它的果实酸酸的事实。

而实际上，小时候的我，对枸杞是又爱又恨的。

《诗经》里说的“杞棘”，指的是枸杞树上的硬刺。这种刺约莫有两公分长，硬度非常强，不同于玫瑰和月季的那种软刺，一旦被戳中，直愣愣地钻进肉里，疼得人龇牙咧嘴的。不过，即使是这样，也阻止不了孩子们对枸杞果的偏爱，那个时候哪一个摘枸杞果的孩子没有被刺挠过呢？

因为野生的枸杞树太少了，因而它的果实就成了孩子们之间相互认可的宝贝，而且它从春天一直将果实结到晚秋，甚至是初冬时节，叶子已经开始凋落，光秃秃的枝丫上挂着数颗黄澄澄的果实，不啻冬天夜空璀璨的星星，每一个发现它们的孩子都会惊喜得心跳加速、热血冲头，顾不得它坚硬的刺，毫不犹豫地就将手伸进去摘。待摘得满满一把，轻轻地揣进口袋，连走路都生怕压破它们。等到了孩子多起来的时候，忍不住要炫耀一番，慢慢地从口袋里挨次掏出一颗、两颗……又挨次将它们塞进嘴里慢慢咀嚼着。

秋收的季节，乡下的学校会放“忙假”，让我们这些半大小子回家帮助大人们干些农活。可，我们会干什么农活呢！于是，小叔就带我去挖枸杞根。将枸杞根挖出后洗干净，然后待其稍微沥干水分，用木槌轻轻敲打，使其皮与根分离，再将获得的枸杞根皮收集起来晒干，卖到集镇的中药店里，能换好多钱呢！因为每次跟着小叔去卖枸杞根皮，小叔都会给我买上一个五分钱的带馅儿的烧饼，再买上一根三分钱的奶油冰棍。妈妈说我不懂事，去一趟集镇花销的钱都够买上三两红糖了。

我可不管，因为小叔挖的枸杞是我发现的。有一次，小叔为了挖一棵枸杞根，还跟村里的“豁耳朵”打了起来。“豁耳朵”是村里有名的游手好闲的鳏夫，时常瞄在我们这些孩子的身后，待我们找到了一棵枸杞摘完果实后，第二天再来时，这棵枸杞准已经被“豁耳朵”挖开了根部拿去换了钱。一帮孩子不仅摘不到枸杞果了，有时候连枸杞树都会枯死、彻底绝种。如果被我们抓到了现行，“豁耳朵”就会吓唬我们。小孩子是不经吓的，所以相当长的时间内我们对“豁耳朵”的这种行为是敢怒不敢言。可“豁耳朵”偏偏遇上了胆有簸箕大的小叔，两个人在同一棵枸杞树前相遇了，“豁耳朵”哪里是年轻力壮的小叔的对手，结局当然是小叔趾高气扬地将数块粗粗的枸杞根拿走了。

若干年后，我再回到故乡。如今的小叔已经过得风生水起的了，再也不至于去挖枸杞根皮换钱了。但是在过去那样物质贫瘠的岁月里，在每个人都要万般努力活下去的时分，终究又有什么善恶可辨的呢？活下去，是唯一的选择。包括那些在田埂地头生长着的野枸杞们，无法去选择生长的地点，却见缝插针地存在着。

故乡的枸杞依然还在野蛮生长着。《诗经》里将枸杞与美德关联在一起，但是现实世界里它的全身又长满了硬刺，应该也算是哲学里的一个“矛盾论”了吧？（林四海）