溱东青蒲，旧有“犬吠三县”之说，属里下河锅底洼地区，周边环水，庄内河叉交错，庄北面的大河，是一个阔400米左右的大水泊，家乡人习惯叫“后北滩”，抑或叫“青蒲大泊”，与泰东河连成一片，一望无际，波光粼粼，水下有东、中、西三个大河滩，很平整。水小时，露出水面；水大时，没于水下。这三个河滩，长满了蒲草、芦苇、芦柴等，是鸟儿的栖息地，鹅鸭的天堂，鱼虾穿行其间。听庄上的老人们说，之所以叫青蒲，可能就是这个地方生长蒲草而成庄名——“青蒲”。

随着时间的流逝，地形地貌的演变和工人开挖，如取土做砖瓦坯等，青蒲的“蒲”，逐渐消失。到底是什么时候叫青蒲的，已消失在历史的烟尘中，无从考证。直至2012年的泰东河改造工程开始，泰东河的淤泥和西大泊下面的深层陈土被挖了上来，填满了青蒲大泊，从此由“大泊”变成了“绿洲”，谁知道天作匠造，过了几年，大泊上堆积的泥土，竟又长出了青蒲，其面积有几亩之大，沉睡了不知多少年的青蒲复苏了，百年人生千年草，可能印证了青蒲庄名称的来由。

蒲草，家乡人习惯叫“青蒲”，“蒲”是一种湿地草本植物，生长于水边或池沼内，一般高近2米，根茎长在泥里，蒲草茎的白嫩部分（即蒲草），和地下匍匐茎尖端的幼嫩部分（即蒲芽），可食用，味道清爽可口，老熟的匍匐茎和短缩茎可以煮食或作饲料，雄花花粉俗称“蒲黄”，具有药用和滋补功能，蒲草是重要的造纸和人造棉的原料之一，叶长而尖，可编织蒲合、蒲席、蒲包、蒲扇……

记得儿时九月底，家乡人从后北滩用刀割回蒲草，留下根部来年再生，放在阳光下晒干，再放在阴凉通风的地方，凉上时日，此时蒲草软，有韧性、弹性、不易折断，取等长的蒲草，编织蒲合，就是用蒲草编织的蒲席子，蒲叶是扁圆形的，需要用六根火麻绳作筑，采用跳花方法编制而成。由于冬天用蒲合垫床，既暖和又卫生，加之蒲草又有防虫蛀的特点，使蒲合当时成为人们冬天垫床的首选物品，睡觉时上面必须添加席子或被褥，否则感到戳人。但大多数人家还是用稻草编成草掀垫铺，或在褥子下直接垫上稻草。除此之外，蒲合还可以用作包装用品，如玻璃等防震物品的运输就用蒲合作为包装用具。

编蒲席比编蒲合精致得多，我母亲就是做蒲席的能手，记得上世纪五十年代，我家专门有一个“卧蒲”的地方，将长、短等齐的蒲草放在地上，蒲草上放一个碌碡，石头的，圆柱形，表面上有凹凸槽，上方架设一根粗草绳，两头系在墙上，卧蒲时，手抓住上方草绳，双脚踩滚碌碡，来回滚压，家乡人叫“卧蒲”。

蒲扇的编织比蒲合、蒲包讲究得多，收割晒干的蒲草首先将粗细分开，因粗细不分编织出来的蒲扇纹路大小不一，影响扇子的美观。蒲扇在当时是乡人夏天的纳凉用具之一，蒲扇具有透气、轻小灵便的特点，夏天出门时，可随时当垫子用，也可遮阳，深受人们的喜爱，到现在我还记得家乡的一首歌谣：“小小蒲扇一尺长，一人扇来二人凉。草扇虽丑用处大，扇风垫座挡太阳”。

在传统的民俗文化中，端午有割“菖蒲”（蒲类的一种），悬于门窗之上来驱虫辟邪，故端午节又称之为“蒲节”，农历五月称之为“蒲月”。古往今来的文人雅士留下了不少关于“蒲”的名篇佳作，如清朝郑板桥的：“正青蒲水面，红榴屋角”，现代郭沫若的“一湾的碎玉，无限的青蒲”。

家乡的蒲，人们也不再需要用来编织蒲合、蒲席、蒲扇……但蒲包有些方面还在继续使用，如青蒲簖蟹是家乡水乡特产，家乡人就地取材，用蒲制作蒲包，包装的蒲包蟹，纯手工制作，更受大江南北客户的青睐。（王东宁）