东台中学 高二（1）班 陈宇轩

列夫·托尔斯泰曾经说：上帝给人苦难，也给人承担苦难的能力。而一个民族，亦是如此。我以为，时代中的个体，以他们灵魂的爝火，最终造就了一个民族燎原的力量。

民族魂，是苦难中给孩子们吼上一嗓子的人性温暖与关怀，亦是将炬火代代传承的坚定决心与自信。

方宝庆面对孩子们时内心翻滚的矛盾与挣扎，是他对自己身份认同感缺失的失落，是感到同伴力量弱小、形单影只的无助，更是对文化根脉如何守护与传承的不知所措。

但正因为有这样内心的翻滚，民族魂便不会消灭殆尽，关怀终将在传递中绽放光芒。当年那群仰望着心中热血翻滚的方宝庆的孩子们，未来也许会投身抗战，发出“用带血的手和你们一一拥抱”的呼告。西南联大的师生们，为战火中的文化火种赓续血脉，消弭战争带来的冷酷，在传承中完成了民族精神的蜕变。至此，对自己的民族被长久压迫乃至奴役的钝感，被席卷清扫。阵痛中的蹒跚，也终将为未来铺平道路。

“方宝庆不明白自己是不是爱国”，但我知道，他就像是那只喉咙嘶哑的鸟儿，有强烈的歌唱欲望与热情。中华民族向来是对自己民族有着无尽的认同感，这种认同感，不是体现在言语中，而是体现在我们的行动中、民族的灵魂中。这样的认同，让鸟儿的嘶鸣能划破黑暗。就像民族先驱张謇，“状元”不是他还乡的锦衣，而是他认知世界的起点。怀着对民族的认同，他极目远眺，只为能背负这羸弱民族走得更远。

余秋雨在《文化苦旅》中面对文人流放时说，我们能熬过苦难，但绝对不歌颂苦难；我们不害怕迫害，但绝对不肯定迫害。跃出个体视野的局限，民族的命运何尝不是如此？我们铭记苦难，是为了前行的脚步更加坚实。

人类的祖先面对自然灾难时，只有最原始的联盟和聚集，而当我们面对强权和压迫时，会有民族的支撑，个体的灵魂便也升华为民族魂。民族的产生，从来不取决于人种，亦不取决于地缘，而取决于面对压迫时自发的呼告和力量。当我们的感情在觉醒中喷薄而出，羸弱的民族便有了脊梁。三闾大夫的孤身直谏，班超的投笔从戎，就如阿多尼斯所说：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。”

“骨肉恩岂断，男儿死无时。”这是文天祥发出的呐喊，宁死不屈的铮铮铁骨，无疑是对民族气节最刚劲的注脚。民族之魂终将点燃我辈一身凛然之气，民族的脊梁也定会在未来一直挺立如松！

指导老师：刘彦如