（丁立钧的山水扇面画）
                      
                         （丁立钧左笔致吉城曾甫的手札）

人物简介：
    丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，祖籍镇江，咸丰三年迁居东台城。道光二十年举人、三十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、太仆寺少卿、浙江学政、光禄寺正卿等职。

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，丁绍周长子，九岁时随父迁居东台。同治十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政等职。反对订立《马关条约》，积极推动体制改良，参与戊戌维新变法。

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，丁绍周三子，清咸丰四年出生于东台城。同治九年举人，光绪六年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。光绪二十一年京师"强学会"总董，二十三年山东沂州府知府，二十四年辞官回东台，二十五年江阴南菁书院山长，二十七年南菁高等学堂总教习，二十八年病逝于东台。忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育。 

    翰林作为官名乃始于唐代。按照明清两代的科举考试制度，学子先要参加县试，优者可中秀才；秀才还得参加乡试（省试），优者方中举人；举人必须赴京参加会试，优者才中进士。进士分为“三甲”，再经殿试朝考，最后由当朝皇帝从中挑选优秀者钦点为翰林（即“翰林院庶吉士”）。翰林要留京入庶常馆学习三年，优者在散馆后授予编修（原二甲进士）或检讨（原三甲进士），次者则改任各部主事或各地知县。由此可见，在过去的科举年代，一个读书人要成为翰林是相当不易的，然而在晚清之时，东台却出了丁绍周和丁立瀛、丁立钧一家“父子三翰林”。

    一、从镇江迁居东台的翰林丁绍周

    据《京江丁氏族谱》所记，丁氏祖籍镇江，乃世代官宦人家，其子弟多以习儒从政为出道。丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，是镇江丁氏26世。丁绍周自幼读书举业，于清道光二十年（1840）考中举人，任内阁中书；复于道光三十年（1850）考中进士（二甲36名），钦点翰林院庶吉士，散馆授编修。后历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、广西乡试副考官、顺天乡试同考官、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、福建乡试正考官、太仆寺少卿、四川乡试正考官、浙江学政、杭州城陛、光禄寺正卿等职。同治十二年（1873），丁绍周病逝于任上。
   
    咸丰三年（1853），太平军攻占南京后建立了太平天国，清军则分别建立了江南大营和江北大营以图夺回南京。于是，南京的前沿阵地镇江就成了清军和太平军的必争之地而战火弥漫，镇江居民纷纷逃难迁往他乡。为避战乱，丁绍周即率同弟弟丁绍韩、丁绍昌等举家从镇江迁徙至苏北东台县，从此以后就一直定居在东台城。丁绍周迁东台后，将家安在台城三昧寺的河南（现今的汤泊社区徐家塘一带），其书斋名曰“浮玉山房”。丁绍周工书善画，尤精山水，著有《蜀游草》问世。丁绍周生有三子，长子丁立瀛、次子丁立淦、三子丁立钧，丁立瀛和丁立钧后来也成了翰林，丁立淦则为著名画家。丁绍周病逝后，他的后人于宣统元年（1909）将东台城南的“南园”改建为“丁氏祠堂”。

    丁绍周在东台的一大善举就是建造“丁公桥”。晚清之时，东台城三昧寺一带至油坊头水陆交通发达，成了繁华的商业闹市区。然而美中不足的是，三昧寺所在的寺街与城南的徐家塘却隔河相望，城南的居民要上寺街购物办事，必须转行“广济桥”绕一个大弯子才能到达。丁绍周见状后，即出资在徐家塘到寺街的河面上建造了一座木桥，老百姓纷纷拍手叫好，便将此桥称之为“丁公桥”。历经百余年沧桑，东台城早已旧貌换新颜，但改建后的“丁公桥”仍在，它坐落在台城新桥小区与顾家巷之间。

    二、参与戊戌维新变法的翰林丁立瀛

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，九岁时即随其父丁绍周迁居东台城。到了同治十年（1871），丁立瀛考中进士（二甲56名），于是点翰林、入庶常、授编修；又先后担任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政；其间，光绪十四年（1888）时还充顺天乡试同考官之职。丁立瀛在北京当官从政时的闪光点有三：一是坚决反对订立《马关条约》，二是积极推动政治经济体制改良，三是支持“百日维新”参与“戊戌变法”。
  
    光绪二十二年（1896）初，清廷委派张謇、陆润庠和丁立瀛三人分别在通州、苏州、镇江设立商务局，以开创和发展民族工商业。一时之间,“状元翰林办厂”之举震动天下。同年十二月初八日（1897年1月10日），丁立瀛奏请“杜绝捐纳买官之风，凡买得实职者一概停止”，上谕“命户部议奏”。光绪二十三年（1897），丁立瀛回京升任顺天府府丞之职。

    光绪二十五年（1899），清廷因丁立瀛也参与了维新的“戊戌变法”，便以“足疾”为由开缺其回籍。于是，丁立瀛离开京师官场回到东台，居住于台城的“东园”寓所，从而与东台的吉城等学者们共同研究学问，寄情于诗书画中。光绪二十八年七月（1902年8月），丁立瀛的弟弟丁立钧突然病逝。由于当时丁立钧正肩负“江苏全省高等学堂”（即“江阴南菁高等学堂”）总教习之职，为不耽误学子们的学业，丁立瀛在其近花甲之年，毅然继其弟之业而接任了学堂总教习一职。“南菁学堂”先后为国家培养了众多人才，丁立瀛的一番心血总算没有白费。光绪三十三年（1907）六月，一代翰林宗师丁立瀛溘然病逝于东台寓所。

    三、荣膺京师强学会总董的翰林丁立钧

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，清咸丰四年（1854）出生于东台城。丁立钧家学渊源，从小受父兄熏陶刻苦学习，饱读诗书，同治九年（1870）16岁参加乡试即考中举人。后因连遭父母之丧，到光绪六年（1880）26岁时方赴京会试，又考中进士（二甲14名）。于是点翰林、入庶常、授编修，先后担任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。此后，光绪十五年（1889）充任顺天乡试同考官，十七年（1891）又充湖南乡试副考官，二十一年（1895）在京被推为"强学会"总董，二十三年（1897）出任山东沂州府知府，二十四年（1898）因病辞官回东台，二十五年（1899）出任江阴南菁书院山长，二十七年（1901）南菁书院改学堂又继任总教习，二十八年（1902）病逝于东台寓所。纵观丁立钧的一生，其为学、为官、为人、为师皆为上乘，他忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育，是晚清不可多得的好官员和真名士。

    光绪二十一年十月初（1895年11月中旬），由康有为等人发起在北京成立了强学会，列名会籍或参预会务者有康有为、梁启超、沈曾植、沈曾桐、文廷式、陈炽、丁立钧、张孝谦、杨锐、袁世凯、徐世昌、张权及英国传教士李摩提太等各派系人员。为支持学会活动，丁立钧带头捐银二百两，他与陈炽、沈曾植、张孝谦被正式推为强学会的“四总董”（原拟陈炽、沈曾植为正董，沈曾桐、文廷式为副董）。

    京师强学会系当时清廷中以“改良派”和“帝党”为主的政治团体，其宗旨是“定期集会，抨击时弊，宣传维新变法思想”。学会成立后先从报事入手，自十一月初一（12月16日）起开办了双日刊的《中外纪闻》，从而为变法造舆论。十二月初六（1896年1月20日），“后党”御史杨崇伊以“私立会党，将开处士横议之风”为名上奏慈禧太后，弹劾强学会植党营私，批《中外纪闻》贩卖西学，故“请饬严禁”。于是，慈禧太后以光绪皇帝的名义硬行将“强学会”改名为“直隶官书局”，只准译刻各国书籍，不准议论时政、臧否人物，《中外纪闻》也被迫停刊。在"后党"的操弄下，强学会变相地解体了。
强学会失败后，丁立钧虽身在京师、心系变法，却深感报国无门。与此同时，“后党”分子却担心强学会东山再起，对丁立钧留在京师也不太放心。上述状况僵持了一年左右，到光绪二十三年（1897）时，丁立钧以“朝考一等、京察一等”授山东沂州府知府。

    丁立钧到沂州后不久，恰逢德国舰队强占我胶州湾，他再次担当起“抵抗派”的角色，在知府任上全力筹划钱粮，加强城防，积极备战。然而，丁立钧“主战”的愿望又一次落空了，光绪二十四年二月（1898年3月），清政府又被迫与德国签订了《胶澳租界条约》，承认德国租借胶州湾99年等。到了此时，丁立钧既心灰意冷，又积劳成疾，在沂州当了一年多知府便告病辞官而开缺回乡了。

    光绪二十四年底，丁立钧从沂州回到东台，居住在台城“南园”寓所。从此，“南园”里就时常聚集着一帮“镇江籍”的学者名士，如孙大生（字仰吾）、吉城（字凤池）、陈祺寿（字星南）、李步青（字吟白）、蔡庆昌（字禹言）、杨世沅（字芷湘）、郭振鹏（字云衢）、万沛琪（字乐渔）、周性禾（字静庵）、赵酉彝（字铭辛）、王德坤（字少棠）等，丁立钧和这些学者们在一起商讨学术，校刊书籍，交谈逸事，写字作画，唱和诗词等，这成了他一生中最为悠闲的时光。此时，丁立钧因患风疾，右手不能动弹，便改以左手作书画。偏是“物以稀为贵”，“立钧左笔”的字画竟然成了那时的抢手货，一时间洛阳纸贵，时至今仍为珍藏。

    清代，“江阴南菁书院”是整个东南首屈一指的书院。光绪二十五年（1899），丁立钧应“南菁书院”之聘出任书院山长。光绪二十七年（1901），“南菁书院”改为“南菁高等学堂”，又经江苏学政李殿林奏请改称“江苏全省高等学堂”，丁立钧亦随之而改任学堂总教习。丁立钧担任总教习后，即以其当初“推新政”的精神和勇气来改革学堂教育，他彻底废除旧式教育，全力推行新式教学，在每月的朔日（初一）和望日（十五）开设“会讲”，由学堂监督及教员集诸生于讲堂，开讲伦理、掌故以及科学和外文等科目，从而将学堂办得生动活泼、朝气蓬勃。

    就在“南菁学堂”蒸蒸日上之际，丁立钧的身体却每况愈下，终至一病不起。光绪二十八年七月二十五日（1902年8月28日），一代名士丁立钧不幸病逝于东台寓所，年仅48岁。丁立钧所撰著作有《历代大礼辨误》一卷（亦称“大礼仪”）、《历代边事辑要》十卷（内含“朝鲜编”）、《历朝纪事本末》九种、《南菁讲舍文钞》三集16卷以及《昭代尺牍小传续集》、《清画录》等。“有大礼仪，有朝鲜编，忧国孤忠常耿耿；是好长官，是真名士，过江一别太匆匆。”此即翁同龢撰送丁立钧的挽联，也是丁立钧一生的真实写照。（吉家林）

    参考资料：
    《京江丁氏族谱》
    《东台市志·名人传》
    《清宫历史档案资料》
    吉城《鲁学斋日记》
    吉城《鲁学斋诗钞》

                     
                                     （丁立钧的山水扇面画）
                      
                         （丁立钧左笔致吉城曾甫的手札）

人物简介：
    丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，祖籍镇江，咸丰三年迁居东台城。道光二十年举人、三十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、太仆寺少卿、浙江学政、光禄寺正卿等职。

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，丁绍周长子，九岁时随父迁居东台。同治十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政等职。反对订立《马关条约》，积极推动体制改良，参与戊戌维新变法。

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，丁绍周三子，清咸丰四年出生于东台城。同治九年举人，光绪六年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。光绪二十一年京师"强学会"总董，二十三年山东沂州府知府，二十四年辞官回东台，二十五年江阴南菁书院山长，二十七年南菁高等学堂总教习，二十八年病逝于东台。忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育。 

    翰林作为官名乃始于唐代。按照明清两代的科举考试制度，学子先要参加县试，优者可中秀才；秀才还得参加乡试（省试），优者方中举人；举人必须赴京参加会试，优者才中进士。进士分为“三甲”，再经殿试朝考，最后由当朝皇帝从中挑选优秀者钦点为翰林（即“翰林院庶吉士”）。翰林要留京入庶常馆学习三年，优者在散馆后授予编修（原二甲进士）或检讨（原三甲进士），次者则改任各部主事或各地知县。由此可见，在过去的科举年代，一个读书人要成为翰林是相当不易的，然而在晚清之时，东台却出了丁绍周和丁立瀛、丁立钧一家“父子三翰林”。

    一、从镇江迁居东台的翰林丁绍周

    据《京江丁氏族谱》所记，丁氏祖籍镇江，乃世代官宦人家，其子弟多以习儒从政为出道。丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，是镇江丁氏26世。丁绍周自幼读书举业，于清道光二十年（1840）考中举人，任内阁中书；复于道光三十年（1850）考中进士（二甲36名），钦点翰林院庶吉士，散馆授编修。后历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、广西乡试副考官、顺天乡试同考官、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、福建乡试正考官、太仆寺少卿、四川乡试正考官、浙江学政、杭州城陛、光禄寺正卿等职。同治十二年（1873），丁绍周病逝于任上。
   
    咸丰三年（1853），太平军攻占南京后建立了太平天国，清军则分别建立了江南大营和江北大营以图夺回南京。于是，南京的前沿阵地镇江就成了清军和太平军的必争之地而战火弥漫，镇江居民纷纷逃难迁往他乡。为避战乱，丁绍周即率同弟弟丁绍韩、丁绍昌等举家从镇江迁徙至苏北东台县，从此以后就一直定居在东台城。丁绍周迁东台后，将家安在台城三昧寺的河南（现今的汤泊社区徐家塘一带），其书斋名曰“浮玉山房”。丁绍周工书善画，尤精山水，著有《蜀游草》问世。丁绍周生有三子，长子丁立瀛、次子丁立淦、三子丁立钧，丁立瀛和丁立钧后来也成了翰林，丁立淦则为著名画家。丁绍周病逝后，他的后人于宣统元年（1909）将东台城南的“南园”改建为“丁氏祠堂”。

    丁绍周在东台的一大善举就是建造“丁公桥”。晚清之时，东台城三昧寺一带至油坊头水陆交通发达，成了繁华的商业闹市区。然而美中不足的是，三昧寺所在的寺街与城南的徐家塘却隔河相望，城南的居民要上寺街购物办事，必须转行“广济桥”绕一个大弯子才能到达。丁绍周见状后，即出资在徐家塘到寺街的河面上建造了一座木桥，老百姓纷纷拍手叫好，便将此桥称之为“丁公桥”。历经百余年沧桑，东台城早已旧貌换新颜，但改建后的“丁公桥”仍在，它坐落在台城新桥小区与顾家巷之间。

    二、参与戊戌维新变法的翰林丁立瀛

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，九岁时即随其父丁绍周迁居东台城。到了同治十年（1871），丁立瀛考中进士（二甲56名），于是点翰林、入庶常、授编修；又先后担任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政；其间，光绪十四年（1888）时还充顺天乡试同考官之职。丁立瀛在北京当官从政时的闪光点有三：一是坚决反对订立《马关条约》，二是积极推动政治经济体制改良，三是支持“百日维新”参与“戊戌变法”。
  
    光绪二十二年（1896）初，清廷委派张謇、陆润庠和丁立瀛三人分别在通州、苏州、镇江设立商务局，以开创和发展民族工商业。一时之间,“状元翰林办厂”之举震动天下。同年十二月初八日（1897年1月10日），丁立瀛奏请“杜绝捐纳买官之风，凡买得实职者一概停止”，上谕“命户部议奏”。光绪二十三年（1897），丁立瀛回京升任顺天府府丞之职。

    光绪二十五年（1899），清廷因丁立瀛也参与了维新的“戊戌变法”，便以“足疾”为由开缺其回籍。于是，丁立瀛离开京师官场回到东台，居住于台城的“东园”寓所，从而与东台的吉城等学者们共同研究学问，寄情于诗书画中。光绪二十八年七月（1902年8月），丁立瀛的弟弟丁立钧突然病逝。由于当时丁立钧正肩负“江苏全省高等学堂”（即“江阴南菁高等学堂”）总教习之职，为不耽误学子们的学业，丁立瀛在其近花甲之年，毅然继其弟之业而接任了学堂总教习一职。“南菁学堂”先后为国家培养了众多人才，丁立瀛的一番心血总算没有白费。光绪三十三年（1907）六月，一代翰林宗师丁立瀛溘然病逝于东台寓所。

    三、荣膺京师强学会总董的翰林丁立钧

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，清咸丰四年（1854）出生于东台城。丁立钧家学渊源，从小受父兄熏陶刻苦学习，饱读诗书，同治九年（1870）16岁参加乡试即考中举人。后因连遭父母之丧，到光绪六年（1880）26岁时方赴京会试，又考中进士（二甲14名）。于是点翰林、入庶常、授编修，先后担任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。此后，光绪十五年（1889）充任顺天乡试同考官，十七年（1891）又充湖南乡试副考官，二十一年（1895）在京被推为"强学会"总董，二十三年（1897）出任山东沂州府知府，二十四年（1898）因病辞官回东台，二十五年（1899）出任江阴南菁书院山长，二十七年（1901）南菁书院改学堂又继任总教习，二十八年（1902）病逝于东台寓所。纵观丁立钧的一生，其为学、为官、为人、为师皆为上乘，他忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育，是晚清不可多得的好官员和真名士。

    光绪二十一年十月初（1895年11月中旬），由康有为等人发起在北京成立了强学会，列名会籍或参预会务者有康有为、梁启超、沈曾植、沈曾桐、文廷式、陈炽、丁立钧、张孝谦、杨锐、袁世凯、徐世昌、张权及英国传教士李摩提太等各派系人员。为支持学会活动，丁立钧带头捐银二百两，他与陈炽、沈曾植、张孝谦被正式推为强学会的“四总董”（原拟陈炽、沈曾植为正董，沈曾桐、文廷式为副董）。

    京师强学会系当时清廷中以“改良派”和“帝党”为主的政治团体，其宗旨是“定期集会，抨击时弊，宣传维新变法思想”。学会成立后先从报事入手，自十一月初一（12月16日）起开办了双日刊的《中外纪闻》，从而为变法造舆论。十二月初六（1896年1月20日），“后党”御史杨崇伊以“私立会党，将开处士横议之风”为名上奏慈禧太后，弹劾强学会植党营私，批《中外纪闻》贩卖西学，故“请饬严禁”。于是，慈禧太后以光绪皇帝的名义硬行将“强学会”改名为“直隶官书局”，只准译刻各国书籍，不准议论时政、臧否人物，《中外纪闻》也被迫停刊。在"后党"的操弄下，强学会变相地解体了。
强学会失败后，丁立钧虽身在京师、心系变法，却深感报国无门。与此同时，“后党”分子却担心强学会东山再起，对丁立钧留在京师也不太放心。上述状况僵持了一年左右，到光绪二十三年（1897）时，丁立钧以“朝考一等、京察一等”授山东沂州府知府。

    丁立钧到沂州后不久，恰逢德国舰队强占我胶州湾，他再次担当起“抵抗派”的角色，在知府任上全力筹划钱粮，加强城防，积极备战。然而，丁立钧“主战”的愿望又一次落空了，光绪二十四年二月（1898年3月），清政府又被迫与德国签订了《胶澳租界条约》，承认德国租借胶州湾99年等。到了此时，丁立钧既心灰意冷，又积劳成疾，在沂州当了一年多知府便告病辞官而开缺回乡了。

    光绪二十四年底，丁立钧从沂州回到东台，居住在台城“南园”寓所。从此，“南园”里就时常聚集着一帮“镇江籍”的学者名士，如孙大生（字仰吾）、吉城（字凤池）、陈祺寿（字星南）、李步青（字吟白）、蔡庆昌（字禹言）、杨世沅（字芷湘）、郭振鹏（字云衢）、万沛琪（字乐渔）、周性禾（字静庵）、赵酉彝（字铭辛）、王德坤（字少棠）等，丁立钧和这些学者们在一起商讨学术，校刊书籍，交谈逸事，写字作画，唱和诗词等，这成了他一生中最为悠闲的时光。此时，丁立钧因患风疾，右手不能动弹，便改以左手作书画。偏是“物以稀为贵”，“立钧左笔”的字画竟然成了那时的抢手货，一时间洛阳纸贵，时至今仍为珍藏。

    清代，“江阴南菁书院”是整个东南首屈一指的书院。光绪二十五年（1899），丁立钧应“南菁书院”之聘出任书院山长。光绪二十七年（1901），“南菁书院”改为“南菁高等学堂”，又经江苏学政李殿林奏请改称“江苏全省高等学堂”，丁立钧亦随之而改任学堂总教习。丁立钧担任总教习后，即以其当初“推新政”的精神和勇气来改革学堂教育，他彻底废除旧式教育，全力推行新式教学，在每月的朔日（初一）和望日（十五）开设“会讲”，由学堂监督及教员集诸生于讲堂，开讲伦理、掌故以及科学和外文等科目，从而将学堂办得生动活泼、朝气蓬勃。

    就在“南菁学堂”蒸蒸日上之际，丁立钧的身体却每况愈下，终至一病不起。光绪二十八年七月二十五日（1902年8月28日），一代名士丁立钧不幸病逝于东台寓所，年仅48岁。丁立钧所撰著作有《历代大礼辨误》一卷（亦称“大礼仪”）、《历代边事辑要》十卷（内含“朝鲜编”）、《历朝纪事本末》九种、《南菁讲舍文钞》三集16卷以及《昭代尺牍小传续集》、《清画录》等。“有大礼仪，有朝鲜编，忧国孤忠常耿耿；是好长官，是真名士，过江一别太匆匆。”此即翁同龢撰送丁立钧的挽联，也是丁立钧一生的真实写照。（吉家林）

    参考资料：
    《京江丁氏族谱》
    《东台市志·名人传》
    《清宫历史档案资料》
    吉城《鲁学斋日记》
    吉城《鲁学斋诗钞》

                     
                                     （丁立钧的山水扇面画）
                      
                         （丁立钧左笔致吉城曾甫的手札）

人物简介：
    丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，祖籍镇江，咸丰三年迁居东台城。道光二十年举人、三十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、太仆寺少卿、浙江学政、光禄寺正卿等职。

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，丁绍周长子，九岁时随父迁居东台。同治十年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政等职。反对订立《马关条约》，积极推动体制改良，参与戊戌维新变法。

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，丁绍周三子，清咸丰四年出生于东台城。同治九年举人，光绪六年进士，翰林院庶吉士，散馆授编修，历任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。光绪二十一年京师"强学会"总董，二十三年山东沂州府知府，二十四年辞官回东台，二十五年江阴南菁书院山长，二十七年南菁高等学堂总教习，二十八年病逝于东台。忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育。 

    翰林作为官名乃始于唐代。按照明清两代的科举考试制度，学子先要参加县试，优者可中秀才；秀才还得参加乡试（省试），优者方中举人；举人必须赴京参加会试，优者才中进士。进士分为“三甲”，再经殿试朝考，最后由当朝皇帝从中挑选优秀者钦点为翰林（即“翰林院庶吉士”）。翰林要留京入庶常馆学习三年，优者在散馆后授予编修（原二甲进士）或检讨（原三甲进士），次者则改任各部主事或各地知县。由此可见，在过去的科举年代，一个读书人要成为翰林是相当不易的，然而在晚清之时，东台却出了丁绍周和丁立瀛、丁立钧一家“父子三翰林”。

    一、从镇江迁居东台的翰林丁绍周

    据《京江丁氏族谱》所记，丁氏祖籍镇江，乃世代官宦人家，其子弟多以习儒从政为出道。丁绍周（1821-1873），字濂甫，号亦溪、召南，是镇江丁氏26世。丁绍周自幼读书举业，于清道光二十年（1840）考中举人，任内阁中书；复于道光三十年（1850）考中进士（二甲36名），钦点翰林院庶吉士，散馆授编修。后历任詹事府中允、国史馆协修、实录馆纂修、功臣馆纂修、广西乡试副考官、顺天乡试同考官、湖广道监察御史、京畿道监察御史、内阁侍读学士、福建乡试正考官、太仆寺少卿、四川乡试正考官、浙江学政、杭州城陛、光禄寺正卿等职。同治十二年（1873），丁绍周病逝于任上。
   
    咸丰三年（1853），太平军攻占南京后建立了太平天国，清军则分别建立了江南大营和江北大营以图夺回南京。于是，南京的前沿阵地镇江就成了清军和太平军的必争之地而战火弥漫，镇江居民纷纷逃难迁往他乡。为避战乱，丁绍周即率同弟弟丁绍韩、丁绍昌等举家从镇江迁徙至苏北东台县，从此以后就一直定居在东台城。丁绍周迁东台后，将家安在台城三昧寺的河南（现今的汤泊社区徐家塘一带），其书斋名曰“浮玉山房”。丁绍周工书善画，尤精山水，著有《蜀游草》问世。丁绍周生有三子，长子丁立瀛、次子丁立淦、三子丁立钧，丁立瀛和丁立钧后来也成了翰林，丁立淦则为著名画家。丁绍周病逝后，他的后人于宣统元年（1909）将东台城南的“南园”改建为“丁氏祠堂”。

    丁绍周在东台的一大善举就是建造“丁公桥”。晚清之时，东台城三昧寺一带至油坊头水陆交通发达，成了繁华的商业闹市区。然而美中不足的是，三昧寺所在的寺街与城南的徐家塘却隔河相望，城南的居民要上寺街购物办事，必须转行“广济桥”绕一个大弯子才能到达。丁绍周见状后，即出资在徐家塘到寺街的河面上建造了一座木桥，老百姓纷纷拍手叫好，便将此桥称之为“丁公桥”。历经百余年沧桑，东台城早已旧貌换新颜，但改建后的“丁公桥”仍在，它坐落在台城新桥小区与顾家巷之间。

    二、参与戊戌维新变法的翰林丁立瀛

    丁立瀛（1844-1907），字伯山，号丽生，九岁时即随其父丁绍周迁居东台城。到了同治十年（1871），丁立瀛考中进士（二甲56名），于是点翰林、入庶常、授编修；又先后担任礼部掌印给事中、顺天府府丞兼学政；其间，光绪十四年（1888）时还充顺天乡试同考官之职。丁立瀛在北京当官从政时的闪光点有三：一是坚决反对订立《马关条约》，二是积极推动政治经济体制改良，三是支持“百日维新”参与“戊戌变法”。
  
    光绪二十二年（1896）初，清廷委派张謇、陆润庠和丁立瀛三人分别在通州、苏州、镇江设立商务局，以开创和发展民族工商业。一时之间,“状元翰林办厂”之举震动天下。同年十二月初八日（1897年1月10日），丁立瀛奏请“杜绝捐纳买官之风，凡买得实职者一概停止”，上谕“命户部议奏”。光绪二十三年（1897），丁立瀛回京升任顺天府府丞之职。

    光绪二十五年（1899），清廷因丁立瀛也参与了维新的“戊戌变法”，便以“足疾”为由开缺其回籍。于是，丁立瀛离开京师官场回到东台，居住于台城的“东园”寓所，从而与东台的吉城等学者们共同研究学问，寄情于诗书画中。光绪二十八年七月（1902年8月），丁立瀛的弟弟丁立钧突然病逝。由于当时丁立钧正肩负“江苏全省高等学堂”（即“江阴南菁高等学堂”）总教习之职，为不耽误学子们的学业，丁立瀛在其近花甲之年，毅然继其弟之业而接任了学堂总教习一职。“南菁学堂”先后为国家培养了众多人才，丁立瀛的一番心血总算没有白费。光绪三十三年（1907）六月，一代翰林宗师丁立瀛溘然病逝于东台寓所。

    三、荣膺京师强学会总董的翰林丁立钧

    丁立钧(1854-1902)，字叔衡，号恒斋、云樵，清咸丰四年（1854）出生于东台城。丁立钧家学渊源，从小受父兄熏陶刻苦学习，饱读诗书，同治九年（1870）16岁参加乡试即考中举人。后因连遭父母之丧，到光绪六年（1880）26岁时方赴京会试，又考中进士（二甲14名）。于是点翰林、入庶常、授编修，先后担任武英殿协修、纂修、总纂、提调，国史馆协修，会典馆绘图处提调等职。此后，光绪十五年（1889）充任顺天乡试同考官，十七年（1891）又充湖南乡试副考官，二十一年（1895）在京被推为"强学会"总董，二十三年（1897）出任山东沂州府知府，二十四年（1898）因病辞官回东台，二十五年（1899）出任江阴南菁书院山长，二十七年（1901）南菁书院改学堂又继任总教习，二十八年（1902）病逝于东台寓所。纵观丁立钧的一生，其为学、为官、为人、为师皆为上乘，他忧国忧民，拒外侮、推新政、强学术、重教育，是晚清不可多得的好官员和真名士。

    光绪二十一年十月初（1895年11月中旬），由康有为等人发起在北京成立了强学会，列名会籍或参预会务者有康有为、梁启超、沈曾植、沈曾桐、文廷式、陈炽、丁立钧、张孝谦、杨锐、袁世凯、徐世昌、张权及英国传教士李摩提太等各派系人员。为支持学会活动，丁立钧带头捐银二百两，他与陈炽、沈曾植、张孝谦被正式推为强学会的“四总董”（原拟陈炽、沈曾植为正董，沈曾桐、文廷式为副董）。

    京师强学会系当时清廷中以“改良派”和“帝党”为主的政治团体，其宗旨是“定期集会，抨击时弊，宣传维新变法思想”。学会成立后先从报事入手，自十一月初一（12月16日）起开办了双日刊的《中外纪闻》，从而为变法造舆论。十二月初六（1896年1月20日），“后党”御史杨崇伊以“私立会党，将开处士横议之风”为名上奏慈禧太后，弹劾强学会植党营私，批《中外纪闻》贩卖西学，故“请饬严禁”。于是，慈禧太后以光绪皇帝的名义硬行将“强学会”改名为“直隶官书局”，只准译刻各国书籍，不准议论时政、臧否人物，《中外纪闻》也被迫停刊。在"后党"的操弄下，强学会变相地解体了。
强学会失败后，丁立钧虽身在京师、心系变法，却深感报国无门。与此同时，“后党”分子却担心强学会东山再起，对丁立钧留在京师也不太放心。上述状况僵持了一年左右，到光绪二十三年（1897）时，丁立钧以“朝考一等、京察一等”授山东沂州府知府。

    丁立钧到沂州后不久，恰逢德国舰队强占我胶州湾，他再次担当起“抵抗派”的角色，在知府任上全力筹划钱粮，加强城防，积极备战。然而，丁立钧“主战”的愿望又一次落空了，光绪二十四年二月（1898年3月），清政府又被迫与德国签订了《胶澳租界条约》，承认德国租借胶州湾99年等。到了此时，丁立钧既心灰意冷，又积劳成疾，在沂州当了一年多知府便告病辞官而开缺回乡了。

    光绪二十四年底，丁立钧从沂州回到东台，居住在台城“南园”寓所。从此，“南园”里就时常聚集着一帮“镇江籍”的学者名士，如孙大生（字仰吾）、吉城（字凤池）、陈祺寿（字星南）、李步青（字吟白）、蔡庆昌（字禹言）、杨世沅（字芷湘）、郭振鹏（字云衢）、万沛琪（字乐渔）、周性禾（字静庵）、赵酉彝（字铭辛）、王德坤（字少棠）等，丁立钧和这些学者们在一起商讨学术，校刊书籍，交谈逸事，写字作画，唱和诗词等，这成了他一生中最为悠闲的时光。此时，丁立钧因患风疾，右手不能动弹，便改以左手作书画。偏是“物以稀为贵”，“立钧左笔”的字画竟然成了那时的抢手货，一时间洛阳纸贵，时至今仍为珍藏。

    清代，“江阴南菁书院”是整个东南首屈一指的书院。光绪二十五年（1899），丁立钧应“南菁书院”之聘出任书院山长。光绪二十七年（1901），“南菁书院”改为“南菁高等学堂”，又经江苏学政李殿林奏请改称“江苏全省高等学堂”，丁立钧亦随之而改任学堂总教习。丁立钧担任总教习后，即以其当初“推新政”的精神和勇气来改革学堂教育，他彻底废除旧式教育，全力推行新式教学，在每月的朔日（初一）和望日（十五）开设“会讲”，由学堂监督及教员集诸生于讲堂，开讲伦理、掌故以及科学和外文等科目，从而将学堂办得生动活泼、朝气蓬勃。

    就在“南菁学堂”蒸蒸日上之际，丁立钧的身体却每况愈下，终至一病不起。光绪二十八年七月二十五日（1902年8月28日），一代名士丁立钧不幸病逝于东台寓所，年仅48岁。丁立钧所撰著作有《历代大礼辨误》一卷（亦称“大礼仪”）、《历代边事辑要》十卷（内含“朝鲜编”）、《历朝纪事本末》九种、《南菁讲舍文钞》三集16卷以及《昭代尺牍小传续集》、《清画录》等。“有大礼仪，有朝鲜编，忧国孤忠常耿耿；是好长官，是真名士，过江一别太匆匆。”此即翁同龢撰送丁立钧的挽联，也是丁立钧一生的真实写照。（吉家林）

    参考资料：
    《京江丁氏族谱》
    《东台市志·名人传》
    《清宫历史档案资料》
    吉城《鲁学斋日记》
    吉城《鲁学斋诗钞》